Segundo Apocalipse de Tiago

Parte 1

Este é o discurso que Tiago, o Justo, proferiu em Jerusalém, e que Mareim, um dos sacerdotes, escreveu. Ele o contara a Teudas, o pai do Justo, pois era seu parente. Ele disse: “Apressa-te! Vem com Maria, tua mulher, e com os teus parentes […] portanto […] disto […] a ele, ele compreenderá. Pois eis que uma multidão está perturbada por causa do seu […], e estão muito irados contra ele. […] e oram […]. Pois ele dizia muitas vezes estas palavras e também outras.”

“Ele costumava dizer estas palavras enquanto a multidão do povo estava sentada. Mas (desta vez) entrou e ⟨não⟩ se sentou no lugar, como era seu costume. Em vez disso, sentou-se acima do quinto lance de degraus, que é (muito) estimado, enquanto todo o nosso povo […] as palavras […].”

“[…]. Eu sou aquele que recebeu a revelação do Pleroma da Incorruptibilidade. (Sou) aquele que foi chamado primeiro por aquele que é grande, e que obedeceu ao Senhor — aquele que atravessou os mundos […], aquele que […], aquele que se despojou e andou nu, aquele que foi encontrado em (estado) corruptível, embora estivesse para ser elevado à incorruptibilidade. — Este Senhor que está presente veio como filho que vê, e como irmão foi procurado. Ele virá a […] o produziu porque […] e ele une […] torná-lo livre […] em […] aquele que veio a […].”

“Agora, de novo, sou rico em conhecimento e tenho uma compreensão única, que foi produzida somente do alto, e o […] vem de um […]. Eu sou o […] que conheci. O que me foi revelado estava escondido de todos e (somente) será revelado por meio dele. Estes dois que veem, eu ⟨…⟩ (e) eles já proclamaram por meio destas palavras: ‘Ele será julgado com os injustos’. Aquele que viveu sem blasfêmia morreu por meio da blasfêmia. Aquele que foi lançado fora, eles […].”

“[…] a carne, e é pelo conhecimento que sairei da carne. Certamente estou morrendo, mas é na vida que serei encontrado. Entrei para que eles julgassem […] sairei em […] julgar […] não lanço culpa sobre os servos do seu […]. Apresso-me a torná-los livres e quero levá-los acima daquele que quer dominá-los. Se forem ajudados, eu sou o irmão em segredo, que orou ao Pai até que ele […] em […] reinar […] incorruptibilidade […] primeiro em […].”

Eu sou o primeiro filho que foi gerado. —
Ele destruirá o domínio de todos eles. —
Eu sou o amado.
Eu sou o justo.
Eu sou o filho do Pai.

Falo assim como ouvi.
Ordeno assim como recebi a ordem.
Mostro-vos assim como encontrei.

Eis que falo para que eu possa sair. Prestai-me atenção, para que me possais ver!

“Se vim à existência, quem sou eu, então? Pois ⟨não⟩ vim como sou, nem teria aparecido como sou. Pois eu costumava existir por um breve período de tempo […].”

“Certa vez, quando eu estava sentado a refletir, ele abriu a porta. Aquele a quem odiastes e perseguistes entrou onde eu estava. Disse-me: ‘Salve, meu irmão; meu irmão, salve’. Quando levantei o rosto para fitá-lo, (minha) mãe me disse: ‘Não te assustes, meu filho, porque ele te disse “Meu irmão”. Pois vós fostes nutridos com este mesmo leite. Por isso ele me chama “Minha mãe”. Pois ele não é estranho para nós. Ele é teu irmão de criação […]’.”

“[…] estas palavras […] grandes […] Eu as encontrarei, e elas sairão. Contudo, eu sou o estrangeiro, e eles não têm conhecimento de mim nos seus pensamentos, pois me conhecem neste lugar. Mas convinha que outros conhecessem por meio de ti.

Parte 2

“⟨Tu és⟩ aquele a quem digo: Ouve e compreende — pois uma multidão, quando ouvir, será lenta de espírito. Mas tu, compreende como eu puder dizer-te. O teu pai não é o meu pai. Mas o meu pai tornou-se pai para ti.

“Esta virgem de quem ouves falar — é assim que […] virgem […], isto é, a virgem. […], como […] para mim para […] conhecer […] não como […] a quem eu […]. Pois este (masc.) […] a ele, e isto também te é proveitoso. O teu pai, a quem consideras rico, concederá que herdes todas estas coisas que vês.

“Eu te anuncio, para te dizer estas (palavras) que vou falar. Quando ouvires, pois, abre os teus ouvidos, compreende e anda (de acordo)! É por tua causa que eles passam, movidos por aquele que é glorioso. E, se quiserem fazer perturbação e (tomar) posse […] ele começou […] não, nem os que estão vindo, que foram enviados por ele para fazer esta criação presente. Depois destas coisas, quando ele se envergonhar, ficará perturbado ao ver que o seu trabalho, que está longe dos éons, não é nada. E a sua herança, que ele se gabava de ser grande, parecerá pequena. E os seus dons não são bênçãos. As suas promessas são maquinações malignas. Pois tu não és um (instrumento) da sua compaixão, mas é por meio de ti que ele pratica violência. Ele quer fazer-nos injustiça e exercerá domínio por um tempo que lhe foi atribuído.

“Mas compreende e conhece o Pai que tem compaixão. Não lhe foi dada uma herança que fosse ilimitada, nem ela tem um número (limitado) de dias, mas é como o dia eterno […] é […] perceber […]. E ele usou […]. Pois, de fato, ele não é um (vindo) deles, (e) por isso é desprezado. Por isso se gaba, para não ser repreendido. Pois por isso é superior aos que estão abaixo, aqueles por quem foste desprezado. Depois de aprisionar os que vieram do Pai, apoderou-se deles e os modelou à sua semelhança. E é com ele que eles existem.

“Vi do alto as coisas que aconteceram e expliquei como aconteceram. Eles foram visitados quando estavam em outra forma e, enquanto eu observava, vieram a conhecer-⟨me⟩ como sou, por meio daqueles que conheço.

“Ora, antes que estas coisas aconteçam, eles farão um […]. Sei como tentaram descer a este lugar para que ele se aproximasse […] das criancinhas, mas quero revelar por meio de ti e do espírito de poder, para que ele revele aos que são teus. E os que desejam entrar e procuram andar pelo caminho que está diante da porta abrem a boa porta por meio de ti. E eles te seguem; entram, e tu os acompanhas para dentro e dás uma recompensa a cada um que está pronto para ela.

Pois tu não és o redentor nem um auxiliador de estranhos.
Tu és um iluminador e um redentor dos que são meus,
e agora dos que são teus.
Tu revelarás (a eles); tu trarás o bem entre todos eles.

A ti admirarão por causa de toda (obra) poderosa.
Tu és aquele a quem os céus abençoam.
A ti invejará aquele que se chamou teu Senhor.
Eu sou o […] os que são instruídos nestas coisas contigo.

Por tua causa, ouvirão estas coisas e chegarão ao repouso.
Por tua causa, reinarão e se tornarão reis.
Por tua causa, terão piedade de quem tiverem piedade.

Pois, assim como és o primeiro a te revestir,
és também o primeiro que se despojará,
e te tornarás como eras antes de seres despojado.”

Parte 3

“E ele beijou a minha boca. Tomou-me, dizendo: ‘Meu amado! Eis que te revelarei as coisas que (nem) os céus nem os seus arcontes conheceram. Eis que te revelarei as coisas que não conheceu aquele que se gabava: “[…] não há outro além de mim. Não estou vivo? Porque sou pai, não tenho poder sobre tudo?” Eis que te revelarei tudo, meu amado. Compreende-as e conhece-as, para que saias assim como eu sou. Eis que te revelarei aquele que está oculto. Mas agora estende a tua mão. Agora, toma-me’.”

“E então estendi as minhas mãos e não o encontrei como eu pensava (que estaria). Mas depois o ouvi dizer: ‘Compreende e toma-me’. Então compreendi e tive medo. E fiquei extremamente alegre.

“Por isso vos digo, juízes: fostes julgados. E não poupastes, mas fostes poupados. Sede sóbrios e […] não conhecestes.

Ele era aquele que não foi visto
por quem criou o céu e a terra
e neles habitou.
Ele era este que é a vida.
Ele era a luz.
Ele era aquele que há de vir a ser.

E de novo dará um fim ao que começou,
e um começo ao que está para terminar.
Ele era o Espírito Santo e o Invisível,
que não desceu sobre a terra.
Ele era a virgem, e o que ele deseja lhe acontece.
Vi que estava nu, e não havia veste que o cobrisse.
O que ele quer lhe acontece […].

“Renunciai a este caminho difícil, que é (tão) variável, e andai segundo aquele que deseja que vos torneis homens livres comigo, depois de terdes passado acima de todo domínio. Pois ele não (vos) julgará pelas coisas que fizestes, mas terá misericórdia de vós. Pois não (fostes) vós que as fizestes, mas foi o vosso Senhor (que as fez). Ele não era um irado, mas era um Pai bondoso.

“Mas vós vos julgastes a vós mesmos, e por isso permanecereis nas suas cadeias. Oprimistes-vos a vós mesmos, e vos arrependereis, (mas) de nada vos aproveitará. Vede aquele que fala e buscai aquele que está calado. Conhecei aquele que veio a este lugar e compreendei aquele que saiu (dele). Eu sou o Justo, e ⟨não⟩ julgo. Não sou, pois, um senhor, mas sou um auxiliador. Ele foi lançado fora antes de estender a mão. Eu […].

“[…] e ele me permite ouvir. E tocai as vossas trombetas, as vossas flautas e as vossas harpas desta casa. O Senhor vos levou cativos da parte do Senhor, tendo fechado os vossos ouvidos, para que não ouçam o som da minha palavra. Contudo, podereis prestar atenção nos vossos corações, e me chamareis ‘o Justo’. Por isso vos digo: Eis que vos dei a vossa casa, que dizeis ter sido feita por Deus — aquela (casa) na qual ele prometeu dar-vos uma herança por meio dela. Esta (casa) eu condenarei à destruição e ao escárnio dos que estão na ignorância. Pois eis que os que julgam deliberam […].”

Naquele dia, todo o povo e a multidão ficaram perturbados e mostraram que não tinham sido persuadidos. E ele se levantou e saiu, falando desta maneira. E entrou (de novo) naquele mesmo dia e falou algumas horas. E eu estava com os sacerdotes e nada revelei do parentesco, pois todos diziam a uma só voz: “Vinde, apedrejemos o Justo”. E levantaram-se, dizendo: “Sim, matemos este homem, para que seja tirado do nosso meio. Pois ele não nos será útil”.

E estavam lá e o encontraram de pé junto às colunas do templo, junto à poderosa pedra angular. E decidiram lançá-lo do alto, e o lançaram abaixo. E eles […] eles […]. Agarraram-no e o espancaram, arrastando-o pelo chão. Estenderam-no e puseram uma pedra sobre o seu ventre. Todos puseram os pés sobre ele, dizendo: “Erraste!”

Parte 4

De novo o levantaram, pois estava vivo, e o fizeram cavar uma cova. Fizeram-no ficar de pé nela. Depois de cobri-lo até o ventre, apedrejaram-no desta maneira.

E ele estendeu as mãos e disse esta oração — não aquela que tem o costume de dizer:

“Meu Deus e meu Pai,
que me salvaste desta esperança morta,
que me fizeste viver por meio de um mistério da tua vontade,

não permitas que se prolonguem para mim estes dias deste mundo,
mas o dia da tua luz […] permanece
em […] salvação.

Livra-me deste lugar de peregrinação!
Não permitas que a tua graça fique para trás em mim,
mas que a tua graça se torne pura!

Salva-me de uma morte má!
Tira-me vivo de um sepulcro, porque a tua graça —
o amor — está viva em mim para realizar uma obra de plenitude!

Salva-me da carne pecadora,
porque confiei em ti com toda a minha força,
porque tu és a vida da vida!

Salva-me de um inimigo humilhante!
Não me entregues na mão de um juiz severo com o pecado!
Perdoa-me todas as minhas dívidas dos dias (da minha vida)!

Porque estou vivo em ti, a tua graça está viva em mim.
Renunciei a todos, mas a ti confessei.
Salva-me da má aflição!

Mas agora é o tempo e a hora.
Ó Espírito Santo, envia-me a salvação […] a luz […]
a luz […] num poder […].”

“Depois de falar, ficou em silêncio […] palavra […] depois […] o discurso […].”