{
"_leia": "Heresias reconhecidas e rejeitadas pela Igreja nos primeiros séculos. 'ano' ordena a lista; 'quando' completa a frase “heresia rejeitada pela Igreja ...”; 'detalhe' diz como e por quem. Marcar obras e trechos em data/heresias-obras.csv. 'surgiu': ano aproximado em que a doutrina aparece; 'mestres': principais nomes; 'combateram': autores do catálogo que a refutaram.",
"docetismo": {
"nome": "Docetismo",
"ano": 100,
"quando": "no fim do século I",
"ensinava": "Ensinava que Cristo só aparentava ter um corpo humano: não teria nascido, sofrido nem morrido de verdade.",
"resposta": "A Igreja confessou que o Verbo se fez verdadeiramente carne, padeceu e morreu na cruz e ressuscitou com o seu próprio corpo.",
"detalhe": "A Primeira Carta de João (4,2-3) e as cartas de Inácio de Antioquia (c. 110) já o combatem.",
"surgiu": 70,
"mestres": [],
"combateram": [
"João",
"Inácio de Antioquia",
"Policarpo de Esmirna",
"Irineu de Lyon",
"Tertuliano"
]
},
"gnosticismo": {
"nome": "Gnosticismo",
"ano": 180,
"quando": "no século II",
"ensinava": "Ensinava que a salvação vem de um conhecimento secreto reservado a poucos; distinguia o Deus supremo de um criador inferior e considerava a matéria e o corpo uma prisão.",
"resposta": "A Igreja confessou um só Deus, criador do céu e da terra, a bondade da criação, a encarnação real do Filho e a fé pregada publicamente pelos Apóstolos a todos.",
"detalhe": "Irineu de Lyon o refutou em Contra as heresias (c. 180).",
"surgiu": 120,
"mestres": [
"Basilides",
"Valentim",
"Ptolomeu",
"Heracleão",
"Carpócrates"
],
"combateram": [
"Irineu de Lyon",
"Hipólito de Roma",
"Tertuliano",
"Clemente de Alexandria",
"Orígenes"
]
},
"marcionismo": {
"nome": "Marcionismo",
"ano": 144,
"quando": "em 144",
"ensinava": "Separava o Deus do Antigo Testamento, tido como justo e severo, do Deus bom revelado por Jesus; rejeitava o Antigo Testamento e aceitava só um Evangelho de Lucas e cartas de Paulo, recortados.",
"resposta": "A Igreja confessou que o Pai de Jesus Cristo é o mesmo Deus que falou pelos Profetas, e guardou as Escrituras dos dois Testamentos.",
"detalhe": "Marcião foi excluído da comunhão da Igreja de Roma.",
"surgiu": 140,
"mestres": [
"Marcião de Sinope"
],
"combateram": [
"Justino Mártir",
"Irineu de Lyon",
"Tertuliano"
]
},
"montanismo": {
"nome": "Montanismo",
"ano": 177,
"quando": "por volta de 177",
"ensinava": "Montano e as profetisas Priscila e Maximila diziam trazer uma nova revelação do Espírito Santo, superior à dos Apóstolos, com uma disciplina mais rígida que a da Igreja.",
"resposta": "A Igreja afirmou que a revelação se completou em Cristo e foi confiada aos Apóstolos, e que o Espírito guia a Igreja inteira, não um grupo à parte.",
"detalhe": "Sínodos de bispos na Ásia Menor o condenaram, segundo Eusébio (História eclesiástica V, 16).",
"surgiu": 160,
"mestres": [
"Montano",
"Priscila",
"Maximila"
],
"combateram": [
"Cláudio Apolinário",
"Milcíades",
"Caio de Roma"
]
},
"encratismo": {
"nome": "Encratismo",
"ano": 180,
"quando": "no século II",
"ensinava": "Condenava o matrimônio, o consumo de carne e de vinho como coisas más em si mesmas.",
"resposta": "A Igreja honrou a continência e a virgindade escolhidas por amor a Cristo, mas confessou que o matrimônio e os alimentos são bons, porque criados por Deus (1Tm 4,3-4).",
"detalhe": "Irineu de Lyon o descreve entre as heresias (Contra as heresias I, 28, c. 180).",
"surgiu": 160,
"mestres": [
"Taciano",
"Júlio Cassiano"
],
"combateram": [
"Irineu de Lyon",
"Clemente de Alexandria"
]
},
"ebionismo": {
"nome": "Ebionismo",
"ano": 181,
"quando": "no século II",
"ensinava": "Grupo judeu-cristão que via em Jesus apenas um homem, filho de José, escolhido por Deus, e exigia de todos a observância da Lei de Moisés.",
"resposta": "A Igreja confessou a divindade de Cristo e o seu nascimento da Virgem, e a liberdade dos cristãos em relação à Lei cerimonial.",
"detalhe": "Irineu de Lyon o descreve entre as heresias (Contra as heresias I, 26, c. 180).",
"surgiu": 100,
"mestres": [],
"combateram": [
"Irineu de Lyon",
"Orígenes"
]
},
"adocionismo": {
"nome": "Adocionismo",
"ano": 190,
"quando": "por volta de 190 e em 268",
"ensinava": "Ensinava que Jesus foi um homem comum adotado por Deus como Filho, no Batismo ou na ressurreição.",
"resposta": "A Igreja confessou que Jesus é o Filho eterno de Deus, que existia antes de todos os séculos e se fez homem.",
"detalhe": "Teódoto de Bizâncio foi excluído da comunhão pelo bispo de Roma Vítor, por volta de 190; Paulo de Samósata foi deposto pelo sínodo de Antioquia em 268.",
"surgiu": 190,
"mestres": [
"Teódoto de Bizâncio",
"Artemão",
"Paulo de Samósata"
],
"combateram": [
"Hipólito de Roma",
"Malquião"
]
},
"modalismo": {
"nome": "Modalismo (sabelianismo)",
"ano": 220,
"quando": "por volta de 220",
"ensinava": "Ensinava que Pai, Filho e Espírito Santo são apenas três modos ou máscaras de uma única pessoa divina; por isso se dizia que o próprio Pai sofreu na cruz.",
"resposta": "A Igreja confessou um só Deus em três Pessoas distintas: o Pai que envia, o Filho que se fez homem e o Espírito que procede do Pai.",
"detalhe": "Sabélio foi excluído da comunhão em Roma; Tertuliano escreveu Contra Práxeas contra a mesma doutrina.",
"surgiu": 200,
"mestres": [
"Noeto",
"Práxeas",
"Sabélio"
],
"combateram": [
"Tertuliano",
"Hipólito de Roma",
"Novaciano",
"Dionísio de Roma"
]
},
"novacianismo": {
"nome": "Novacianismo",
"ano": 251,
"quando": "em 251",
"ensinava": "Novaciano negava a reconciliação aos cristãos que tinham renegado a fé na perseguição e formou uma Igreja separada, só de puros.",
"resposta": "A Igreja afirmou que recebeu de Cristo o poder de perdoar todos os pecados de quem se arrepende, e acolheu os caídos por meio da penitência.",
"detalhe": "Foi condenado no sínodo de Roma.",
"surgiu": 251,
"mestres": [
"Novaciano"
],
"combateram": [
"Cipriano de Cartago",
"Dionísio de Alexandria"
]
},
"donatismo": {
"nome": "Donatismo",
"ano": 314,
"quando": "em 314",
"ensinava": "Dizia que os sacramentos celebrados por ministros indignos não tinham valor e que só o próprio grupo era a verdadeira Igreja; rebatizava quem vinha de fora.",
"resposta": "A Igreja afirmou que é Cristo quem batiza e santifica, e que a eficácia dos sacramentos não depende da santidade de quem os ministra.",
"detalhe": "Foi condenado no sínodo de Arles e de novo na conferência de Cartago, em 411.",
"surgiu": 311,
"mestres": [
"Donato"
],
"combateram": [
"Agostinho de Hipona"
]
},
"arianismo": {
"nome": "Arianismo",
"ano": 325,
"quando": "em 325",
"ensinava": "Ário ensinava que o Filho é a primeira e mais excelente criatura de Deus: “houve um tempo em que Ele não existia”.",
"resposta": "A Igreja confessou o Filho “gerado, não criado, consubstancial ao Pai”, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus.",
"detalhe": "Foi condenado no Concílio de Niceia e de novo no Concílio de Constantinopla, em 381.",
"surgiu": 318,
"mestres": [
"Ário",
"Eusébio de Nicomédia",
"Aécio",
"Eunômio"
],
"combateram": [
"Alexandre de Alexandria",
"Atanásio de Alexandria",
"Hilário de Poitiers",
"Basílio de Cesareia",
"Gregório de Nazianzo",
"Gregório de Nissa",
"Ambrósio de Milão"
]
},
"pneumatomacos": {
"nome": "Pneumatômacos (macedonianos)",
"ano": 381,
"quando": "em 381",
"ensinava": "Negavam a divindade do Espírito Santo, que consideravam uma criatura a serviço do Filho.",
"resposta": "A Igreja confessou o Espírito Santo, “Senhor que dá a vida”, que com o Pai e o Filho é adorado e glorificado.",
"detalhe": "Foram condenados no Concílio de Constantinopla.",
"de": "dos pneumatômacos (macedonianos)",
"surgiu": 360,
"mestres": [
"Macedônio de Constantinopla",
"Eustácio de Sebaste"
],
"combateram": [
"Atanásio de Alexandria",
"Basílio de Cesareia",
"Gregório de Nazianzo",
"Gregório de Nissa"
]
},
"apolinarismo": {
"nome": "Apolinarismo",
"ano": 381.5,
"quando": "em 381",
"ensinava": "Apolinário de Laodiceia ensinava que em Cristo o Verbo ocupava o lugar da alma racional humana: Cristo não teria uma mente humana.",
"resposta": "A Igreja confessou que Cristo assumiu a natureza humana inteira, corpo e alma racional, porque, como escreveu Gregório de Nazianzo, “o que não foi assumido não foi curado”.",
"detalhe": "Foi condenado no Concílio de Constantinopla.",
"surgiu": 360,
"mestres": [
"Apolinário de Laodiceia"
],
"combateram": [
"Gregório de Nazianzo",
"Gregório de Nissa"
]
},
"priscilianismo": {
"nome": "Priscilianismo",
"ano": 400,
"quando": "em 400",
"ensinava": "Movimento ascético da Hispânia acusado de doutrinas próximas do gnosticismo e do maniqueísmo, de desprezo do corpo e do matrimônio, e do uso de escritos apócrifos.",
"resposta": "A Igreja afirmou a bondade da criação e do corpo, e o cânon das Escrituras como regra da fé.",
"detalhe": "Foi condenado no sínodo de Toledo.",
"surgiu": 370,
"mestres": [
"Prisciliano"
],
"combateram": [
"Agostinho de Hipona",
"Leão I"
]
},
"pelagianismo": {
"nome": "Pelagianismo",
"ano": 418,
"quando": "em 418",
"ensinava": "Pelágio e Celéstio ensinavam que o homem pode, por suas próprias forças, evitar todo pecado e alcançar a salvação; a graça seria apenas uma ajuda exterior, e o pecado de Adão não atingiria os seus descendentes.",
"resposta": "A Igreja confessou que sem a graça de Cristo nada podemos fazer para a salvação (Jo 15,5), e que todos precisam do Redentor.",
"detalhe": "Foi condenado no concílio de Cartago e, em 431, no Concílio de Éfeso.",
"surgiu": 405,
"mestres": [
"Pelágio",
"Celéstio",
"Juliano de Eclano"
],
"combateram": [
"Agostinho de Hipona",
"Jerônimo",
"Próspero de Aquitânia"
]
},
"nestorianismo": {
"nome": "Nestorianismo",
"ano": 431,
"quando": "em 431",
"ensinava": "Nestório, bispo de Constantinopla, separava em Cristo o Verbo e o homem Jesus, como se fossem dois sujeitos, e recusava a Maria o título de Mãe de Deus.",
"resposta": "A Igreja confessou que Cristo é uma só Pessoa, o Verbo de Deus feito homem; por isso Maria é verdadeiramente Mãe de Deus.",
"detalhe": "Foi condenado no Concílio de Éfeso.",
"surgiu": 428,
"mestres": [
"Nestório"
],
"combateram": [
"Cirilo de Alexandria",
"João Cassiano",
"Leão I"
]
},
"monofisismo": {
"nome": "Monofisismo (eutiquianismo)",
"ano": 451,
"quando": "em 451",
"ensinava": "Eutiques ensinava que, depois da união, Cristo tem uma só natureza, na qual a humanidade se dissolve na divindade.",
"resposta": "A Igreja confessou um só e mesmo Cristo em duas naturezas, divina e humana, sem confusão, sem mudança, sem divisão e sem separação.",
"detalhe": "Foi condenado no Concílio de Calcedônia.",
"surgiu": 448,
"mestres": [
"Eutiques",
"Dióscoro de Alexandria"
],
"combateram": [
"Leão I",
"Teodoreto de Ciro"
]
},
"origenismo": {
"nome": "Origenismo",
"ano": 553,
"quando": "em 543 e 553",
"ensinava": "Entre essas teses estão a preexistência das almas antes do corpo e a restauração final de todos os seres, inclusive dos demônios.",
"resposta": "A Igreja confessou que cada alma é criada por Deus e unida ao seu corpo, e que o juízo de Deus é definitivo.",
"detalhe": "Algumas teses atribuídas a Orígenes e a seus seguidores foram condenadas no sínodo de Constantinopla de 543 e no Concílio de Constantinopla de 553.",
"surgiu": 390,
"mestres": [],
"combateram": [
"Metódio de Olimpo",
"Jerônimo"
]
},
"maniqueismo": {
"nome": "Maniqueísmo",
"ano": 290,
"quando": "desde o fim do século III",
"ensinava": "Mani, pregador persa do século III, ensinava que o mundo nasce da mistura de dois princípios eternos, a Luz e as Trevas: a matéria e o corpo seriam obra do princípio mau, e a salvação consistiria em libertar as partículas de luz presas na matéria. Rejeitava o Antigo Testamento e apresentava-se como apóstolo de Jesus Cristo e como o Paráclito prometido.",
"resposta": "A Igreja confessou um só Deus, criador de todas as coisas, visíveis e invisíveis, a bondade da criação e do corpo, e a unidade dos dois Testamentos; o mal não é uma substância, mas a privação do bem, que nasce do mau uso da liberdade.",
"detalhe": "Hegemônio o combate nos Atos de Arquelau (primeira metade do século IV), e Agostinho, que foi maniqueu por nove anos, escreveu contra ele várias obras, entre elas Contra Fausto (c. 400). Em Roma, o papa Leão Magno processou os maniqueus em 443–444.",
"surgiu": 240,
"mestres": [
"Mani"
],
"combateram": [
"Alexandre de Licópolis",
"Arquelau",
"Efraim da Síria",
"Agostinho de Hipona"
]
},
"antidicomarianitas": {
"nome": "Antidicomarianitas",
"ano": 392,
"quando": "por volta de 390",
"ensinava": "Negavam a virgindade perpétua de Maria. Helvídio dizia que, depois de Jesus, ela teve outros filhos com José, os “irmãos do Senhor”; Joviniano negava também que ela tivesse permanecido virgem no parto e punha o matrimônio no mesmo nível da virgindade consagrada.",
"resposta": "A Igreja confessou que Maria permaneceu virgem antes, durante e depois do parto, “sempre virgem”; os “irmãos do Senhor” dos Evangelhos são parentes próximos de Jesus, segundo o uso hebraico.",
"detalhe": "O nome, usado por Epifânio de Salamina (Panarion 78), quer dizer “adversários de Maria”. Jerônimo refutou Helvídio em Contra Helvídio (c. 383) e Joviniano em Contra Joviniano (393). Joviniano foi condenado pelo papa Sirício em Roma e pelo sínodo de Milão, presidido por Ambrósio, entre 390 e 393; Bonoso, bispo de Naísso, que negava que Maria tivesse permanecido virgem depois do parto, também foi condenado.",
"de": "dos antidicomarianitas",
"surgiu": 380,
"mestres": [
"Helvídio",
"Bonoso",
"Joviniano"
],
"combateram": [
"Jerônimo",
"Ambrósio de Milão"
]
},
"messalianismo": {
"nome": "Messalianismo (euquitas)",
"ano": 390,
"quando": "por volta de 390 e em 431",
"ensinava": "Movimento de monges itinerantes da Mesopotâmia e da Síria que dizia que todo homem traz, desde Adão, um demônio unido à alma, que nem o batismo expulsa: só a oração contínua libertaria a alma e a levaria a ver a Deus. Por isso desprezavam o trabalho, os sacramentos e a vida da Igreja.",
"resposta": "A Igreja afirmou que o batismo apaga verdadeiramente o pecado e regenera o homem em Cristo, e que a oração não dispensa os sacramentos, o trabalho e a comunhão com a Igreja.",
"detalhe": "O nome, em siríaco e em grego, quer dizer “os que rezam”. Foi condenado nos sínodos de Side e de Antioquia, por volta de 390, e no Concílio de Éfeso, em 431.",
"surgiu": 360,
"mestres": [],
"combateram": [
"Teodoreto de Ciro"
]
},
"semipelagianismo": {
"nome": "Semipelagianismo",
"ano": 529,
"quando": "em 529",
"ensinava": "Ensinava que o começo da fé e o primeiro desejo de salvação podem vir das forças do próprio homem, e que a graça viria depois, como ajuda a quem já deu esse primeiro passo. O nome é moderno: na época se falava dos monges de Marselha (“massilienses”).",
"resposta": "A Igreja confessou que até o começo da fé e o primeiro desejo de crer são dom da graça, que precede toda boa obra do homem, sem negar a liberdade com que ele coopera com ela.",
"detalhe": "As ideias aparecem nas Conferências de João Cassiano (XIII, c. 426) e foram respondidas por Agostinho (A predestinação dos santos e O dom da perseverança, 428–429) e por Próspero de Aquitânia. Foram rejeitadas no II Concílio de Orange, em 529, cujos cânones o papa Bonifácio II confirmou em 531. Cassiano é venerado como santo, sobretudo no Oriente e em Marselha.",
"surgiu": 426,
"mestres": [
"Fausto de Riez"
],
"combateram": [
"Agostinho de Hipona",
"Próspero de Aquitânia",
"Fulgêncio de Ruspe"
]
}
}